Дорогие Александр и Ксения! Внимательно почитал ваши последние посты. Хочу сделать несколько своих замечаний, а то еще разругаетесь
Вот я так думаю:
1. Свечу ставить и молиться можно о любом человеке, важно, чтоб это было от сердца. Исключение - записки, подаваемые на Проскомидию. Их можно подавать только о крещеных, т.е. о членах Церкви, как Тела Христова. И не потому, чтобы Бог отвергал некрещенных. Мне кажктся, это плохо для самих поминаемых. Когда священник ссыпает частицы, вынутые за поминаемых в Потир со словами "Омый, Господи грехи помнавшихся здесь Кровию Твоею Святою молитвами святых Твоих" - представьте, какой стыд для души, которая в земной жизни отвергла Жертву Христа и пролитую за нее Кровь! Или когда поют "со святыми упокой" о тех, кто презирал святость!
2. Просить Бога можно обо всем, в чем имеем нужду. У Булгакова есть один персонаж, который говорит:"Никогда ни о чем не просите, особенно у тех, кто сильнее вас. Сами придут и все дадут" - это сказал диавол. Господь же говорит: "Просите, ищите, стучите!" Да я думаю, и Ксения не всегда поступает так, как пишет

. Ведь молитва - это не только и не столько то, что мы произносим перед иконой в молитвенной позе. Молитва идет из души, от сердца, а сердцем управлять не может никто - только Бог. Нам, христианам, позволено обращаться к Богу, как к отцу. Ребенок не должен взвешивать каждое слово, сказанное отцу. Это прерогатива взрослых в их отношениях. А "если не обратитесь и не будете, как дети..."
3. Любой человек всегда ищет счастья. Некоторые считают, что это - генетическая память души об утерянном рае. Но люди часто не помышляют об утерянном рае в своих поисках счастья, заменяют его утопией - счастьем земным. Причем, часто предмет этого "счастья" прямо противоположен, враждебен Раю! Например, желание блага
за счет других,
несмотря на других. Искание похоти, славы, богатства в ущерб
себе. Потому отцы, в частности, Серафим Саровский , говорят: "Не дай Бог просить у Бога того, в чем не имеете крайнюю нужду" Господь тоже желает счастья для каждого человека. Но чтобы обрести это счастье, человек должен понимать, в чем оно заключается, и искать прежде Царствия Небесного. Это нужно понимать. Но до этого нужно еще дорасти.
В двух словах - нам
полезно искать всегда Царства Небесного, искать воли Божией. Нам
можно просить о том, в чем мы нуждаемся.
Анастасии- терпения и помощи Божией!