в родительские дни "умилялась", глядя на развернутую торговлю всей этой мишурой на кладбищах...и вереницу людей...которые посещают захоронения ни с целью поминовений и молитв, а с целью - выкинуть старые искусственне цветы и воткнуть новые! Это очень смешно....прям сковь слезы....
А еще обычай подержать покойного за ступню, «чтоб не снился»… Вместо последнего целования. Или положить в гроб очки, сигареты, вставную челюсть – как он там без них?
Да, по мере отхождения человека от Бога всё больше пустоты и нелепости остается… Например, «Спаси Бог» превратилось в пустое «Спасибо», да еще в этакое аморфное «большое спасибо». Молитва о путешествии перед дорогой – в обычай «посидеть на дорожку», да и он уже почти отошел - некогда. Кто-нибудь помнит, что полотенце, на которое встают новобрачные на Венчании – это символ чистоты и невинности? Сами себя обличаем, да еще в храме. Да скоро и само слово «венчание» превратится в символ. Сейчас на свадьбах массовики-затейники молодоженам «венцы» картонные одевают… И семья такая же картонная получается. Особенно коммунисты постарались. Вместо крестин «звездины». А имена какие – «Революция», «Владлен», «Даздраперма»…
http://to-name.ru/baby/rev-name.htm Читали «Приключения капитана Врунгеля»? «Как вы лодку назовёте – так она и поплывет». Я считаю большой ошибкой, когда православные называют своих детей «модными» именами, теми, которых нет в святцах. При Крещении, конечно, дается имя «правильное», но почти никто себя или своего ребенка с этим именем не отождествляет, с трудом вспоминая о нем только в храме. Оно внешнее, чужое. И святой, чьим именем назвали – тоже чужой. Мне кажется, когда мама зовет своего ребенка: «Петя», или «Вася», - то святой Апостол Петр или святой Василий Великий, услышав свое имя, вспоминают о своем тёзке (кто-нибудь помнит, что это слово сокращение слова «тезоименитый»?) , смотрят на него, молятся о нем. Это как в толпе, когда мы слышим свое имя, то вздрагиваем, думая, что это нас зовут, хотя таких «Петь» или «Вась» могут быть тысячи…