ОБ АДЕ. Напутствие на день.

[Ксения К.]

Рассуждение ОБ АДЕ. Смерть, Суд, Рай, Ад. О прокуроре и адвокате на Страшном Суде. О неизвестности, конце жизни, .
День начался, пусть он будет хорошим, до вечера дожить. Внимательно прожитый день равен жизни в миниатюре. Миниатюрная жизнь это внимательно прожитый день. Что у нас в конце всего? Тихон Задонский говорит, что помните четыре последних: Смерть, Суд, Рай, Ад. Чего никто не избежит. Это такое общее некое место, общие размышления для всех христиан, особенно в позднее средневековье это было для всех преподаваемая наука. Людей просили думать проповедники, учителя церковные об этих вещах, которые в обозримой дали: Смерть, Суд, Рай, Ад. Смерть наша известна и неизвестна. Известна, потому что придет, а не известна, потому что когда придет, неизвестно. И каким образом: несчастный случай, долгая болезнь, в одиночестве или в окружении санитарок или родственников, на своей постели или непонятно где, под колесами автомобиля или от другого несчастного случая - кто его знает, когда оно придет и каким образом. Известная она и неизвестная. Мысль о ней, если она поверхностна, она не трогает человека, но если эта мысль сопровождается чувством сердца, то она заставляет встрепенуться человека. Это серьезная вещь. После нее Суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы все закончилось: шел-шел, упал и больше ничего. Но все наоборот: шел-шел, упал, и все началось. Там все начинается по новой, там будет Суд, будет без адвокатов, прокуроров, свидетели и обвинителей, только Господь и ты. Сразу будет все ясно, мгновенно будет понятно, чем связана душа, какие цепи на себе носит, от чего не успела освободится, но потом дорога раздваивается. Светлое - темное, жаркое - прохладное, Ад жаркий, место покоя Прохладное. Место светло, место злачно, место прохладно иде же все святые праведные почивают. Смерть, Суд, Рай, Ад - вот четыре вещи, которые стоит запомнить, как скороговорку. Их повторять, останавливаться, мысленно о них рассуждать хотя бы в течение дня, хотя бы раз, хоть в неделю раз вспомнить об этом, при случае остановиться: шел-шел, остановился - стой, подожди. Подумал: " Смерть, Суд, Рай, Ад", перекрестился, дальше пошел. Для современного человека это уже очень много. При той степени закрученности, забитости и черного невежества, которые характеризуют современного человека, хотя бы такое одно размышление в день уже весьма для него чудесно и благотворно.

phpBB [youtube]

[Ксения К.]

Рассуждение О ЧУЖИХ, иноплеменниках и иностранцах, инакомыслящих и единоверах.

phpBB [youtube]

Современное общество - это общество мультикультурное и мультинациональное. Ничего нового в этом нет. Почти нет стран, в которых население состояло бы из представителей одной нации или одной религии. Если есть, то это не мы. Может быть Польша состоит из католиков поляков. Может быть еще где-то есть такое монохромное закрашивание религиозно-культурное, а у нас нет. У нас по соседству живет узбек, украинец, русский, американец, француз, и для нас это большая проблема, потому что включается система "свой-чужой". Если чужие, значит стреляй, если свои, значит зачехляйся. Как поступать с людьми, которые не твоего цвета кожи, языка и речи, не твоей религии? Можно ли им делать добро? Как к ним относиться? Для нас это вопрос жизни и смерти. Если мы правильно научимся относиться к окружающим людям, тогда будет мир, радость и красота. Если мы будем интернационалисты или шовинисты, то мы наделаем ошибок, которых уже наделали много и у нас, и за пределами нашей страны. К людям нужно относиться по-людски. Кровь у всех красная, молоко материнское у всех женщин белое, дети рождаются одинаково с криком и выходят из человека голыми, и ничего человек не забирает с собой, когда он умирает. Надо к людям относиться по-человечески и уметь жалеть любого человека, а если есть возможность помочь человеку, то нужно помогать ему. В один из московских храмов зашла делегация седовласых стариков, одетых по-восточному. Они сняли шапки, сели в притворе, досидели до конца службы, потом спросили, кто тут старший. Позвали священника, и они на не очень хорошем русском языке изложили свою беду. Их больной родственник нуждался в транспортировке на родину. Они были в Москве проездом, ничего здесь не знали, но они благоразумно сочли, что в доме Бога им помогут. И они не ошиблись, священник всех собрал, попросил помощи у людей, им быстро помогли, они, не переступая порог храма, поблагодарили и ушли. Апостол Павел говорит: "Доколе есть время, будем делать добро всем". А чтобы вы не думали, что нужно о своих забыть и только помогать другим, он добавляет: "а наипаче своим по вере". То есть своим по вере нужно помогать, а вообще помогать нужно всем. Вот так надо жить и Павел говорит: доколе есть время, будем своим помогать и другим тоже, потому что они тоже нуждаются и жалости, и милости.