Могу только сказать: обратите внимание при чтении Евангелия, что Иисус сопровождал свою проповедь исцелениями и изгнанием бесов. Также и ученики. Отсюда видим что, в те времена, в изгнании бесов нуждались многие люди, равно как и в исцелении. И в наше время ничего в этом плане не изменилось.
В православии если совершил человек грех, то должен каяться, а он после этого идет совершает этот грех еще и еще, и покаяние при этом ему ни сколько не помогает. Он кается и опять этим же грехом грешит. От этого у человека появляется уныние, подавленность, появляются мысли: а верующий ли я? если мои дела греховны, то и веры-то у меня, видимо, никакой нет. А ему говорят: плохо каешься, кайся лучше! Причащайся как можно чаще! Читай акафисты! А не помогает... Что делать? Значит нет веры.
А ведь мы знаем из Писания, что и верующие люди могут быть, под влиянием бесов. Например ап. Петр. Когда Иисус говорит ему: отойди от меня сатана.(Мф. 16,23) Он что, таким образом обозвал Петра или все же назвал своим именем того, кто управлял в этот момент Петром?
Или же в другом месте говорится вошел сатана в Иуду.(Лк. 22,3) Что Иуда был неверующим? Как же он тогда в число апостолов попал? Так что и верующий человек может попасть под власть бесов.
И ни где в Писании не говорится, что они изгоняются покаянием или чтением акафистов и причащением.
Иисус говорит, что этот род побеждается постом и молитвой.(Мк.9,29)
И еще Иисус говорит своим ученикам: 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
(Мар.16,17)
Вот на основании этого и производится в протестантских церквях служение освобождения от бесов.
-он тоже верил в Бога и кажется не был православным?